《宗徒大事录》就记载了五旬节圣神降临后宗徒们是如何是教会复兴的：“于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。”（宗2：41）一天增加三千人是什么概念？而他们依靠的是谁？

对于人的这一本性冲动，特别是财富的代管者，经上劝言：“因为做监督的，既是天主的管家，就该是无可指摘的、不自负、不发怒、不嗜酒、不暴戾、贪污；但该好客、乐善、慎重、公正、热心、有节。忠心、增值。”

此语道出了许多小圣堂安排节目的心声，他们往往人手不够，但依然利用现有所有人力资源，带给圣诞节一份同样的感动和温暖。

在和她的沟通中我没有告诉她应该宽恕谁、某某不应该这样做之类的话，只鼓励她原谅自己，因为这是与别人和好的前提，不要在意任何人的眼光和所谓的表样。

由此联想到，铎职不是耀眼夺目的首饰，也绝非光华鲜亮的装饰品，而是天主的工具，带给人福音、恩宠、宽恕和爱的工具，是耶稣基督的银器，满满地盛装了基督之恩典的银器。

上坟之后，可以为亡者洒圣水——纪念他们曾经领过洗礼，求主宽恕他们的罪过。可以添添土——免得祖先的坟墓越来越小，被夷为平地。

是与耶稣，宽恕你的耶稣。是耶稣在那里等你，这就是圣事。圣事使整个教会成长。　　圣物共有的第二个方面是神恩的共融。

我的这个孩子，生于暴力，将会和我一起见证唯一使人类高尚的伟大力量：宽恕。光明/荐自《天主教在线网》

圣经上也有为亡者祈祷之事的记载，比如犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（加下十二46）。

为此，在四旬期，我将派遣慈悲传教士，作为天主亲近和宽恕所有人的具体标记。圣母玛利亚从总领天使加俾额尔领受了喜讯后，在她的谢主曲，以预言的方式，歌颂天主的仁慈，因为天主以仁慈拣选了她。