基督徒奉献自己、不求赏报，就是一种见证：人的生存法则，不在物质的财富，而在于「爱」。因此，「爱」使施予有价值；它按照每一个人机遇及情况的不同，而有了各种不同形式的给予。

在越来越可以感受到各种形式的孤独和令人担忧的无动于衷的种族多元化社会里，基督信徒应该学会为人们奉献希望的标志、成为普世的兄弟，同时汲取改变历史的伟大理想。

前段时间笔者采访了邯郸教区广平堂区的一位福传楷模——岳玛丽，她育有三子一女，丈夫患有遗传性心脏病，平时靠打工维持生计，小女儿还在读高中，家境不是很富裕，然而在这样的情形下，她还是把更多的时间用在了福传上，她为此所作的牺牲和奉献以及她那坚定执著的福传精神深深打动了笔者

徐王杨村打火机厂发生爆炸，本堂神父在主日讲道中号召教友奉献爱心，发动教友捐款，马上凑了1300元。

即使在今天这个全球相互依赖的时代，我们还是看得很清楚，把自己奉献出来，向他人表达爱的行动，不是任何经济、社会或政治方案所能取代的。

“因为天乡的圣人们与基督之间密切联系，使整个教会往圣德的基础上更形坚固，使教会在现世奉献天主的敬礼更加尊贵！”（教会宪章49）这一切都是建基在“诸圣相通”的神秘关系之上的缘故。

而后二者还是发过绝财绝色绝意三誓，奉献毕生于教会的神父。当前不少诺贝尔科学奖的获得者，如海森堡、薛定藻、狄拉克等人也是信主的，连啧啧于众人之口的进化论名人达尔文也是信徒，不信吗？

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪，令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

我请求大家用心地聆听天主圣言，也鼓励大家奉献廿四小时给天主，藉此强调在祈祷中聆听天主圣言的重要，特别是他的先知之言。天主的慈悲是要向世界宣告的，但每一位基督徒却首先被召叫去体验天主的慈悲。

二、献礼可奉献鲜花、献香、鲜果。为表示对已亡父母亲朋好友及先祖的怀念和敬意，然后开始祈祷。主礼:现在我们向亡者献花、献果、献香，表示我们对他（们）的怀念和敬意。