因着这一小时的牺牲，使那些快要遭受永罚的人们都会获得救恩。你为爱耶稣，救人灵魂就如同把这些灵魂当做花冠献给耶稣一样，这是多么的光荣！

石景山地区的教友绝大多数属于工薪阶层或企业退休者及外地的打工族，但据堂委会成员曹永红姐妹介绍，每主日弥撒献仪都能达到500至1000元。　　

而4位修女：徐菊花、董翠花、徐香萍、张永贞，最早的在2003年夏天便从甘肃来到了这里。她们受澳门利玛窦社会服务机构及全国修女总会的统一派遣，专门来为红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院的麻风康复者服务。

（编注：为适应中国文化，外国传教士取中国寺庙宫的谐音公，给教堂起名永安公，意即永保平安、安定。）西昌教区荐自《凉山日报》

我们要记得人人都只是过客；没有人能够永远地活在这世上。让我们感到安慰的是我们相信自己正在通往另一生命，将会在永恒中与我们慈爱的创造主、我们所爱的人、以及那些爱我们的人团聚。

容我再说一遍：天主宽恕我们，永不言倦；是我们厌倦寻求祂的怜悯。基督告诉我们要彼此宽恕「七十个七次。」（玛十八22）祂亲身给我们树立榜样：宽恕我们七十个七次。祂一次又一次把我们扛在肩上。

二、《天主教教理》的光照《天主教教理》第617条教导我们：“因基督在十字架上的至圣祭献，一次而永远地完成了人类的救赎。”十字架不是偶然的悲剧，而是救恩的计划。

1610年利玛窦逝世后，其他传教修会如多明我会（亦译道明会）、方济各会（亦译方济会）、奥思定会、巴黎外方传教会也来华传教。随后传教士之间就包括名词译名在内的中国礼仪展开旷日持久的激烈争论。

其中勒索教民赵蓝田、郝丙义两家京钱40吊，徐长明、李达两家银40两，宋彦臣家京钱20千，王鸿庆等6家银83两、京钱41千，王京坤等6家京钱120千，李秉贵等3家京钱120千，马存盛家银80两，曹文霞家京钱

当时我经验到，宣讲的是我，打动人心的，开人明悟的却是天主。每次讲道都是积极准备，内容丰富，但当面对参差不齐的几位听众时，根本就无法把所准备的道理有系统地讲出来，其中滋味只有我自己知道。