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“顺服听命”的吕守德神父
2015-01-22

而且有好几位老修女见了我就叫‘修士’,我便和他们解释说我是教友,可她们说如果还没有结婚可以进修院,之后当神父呀。

踏荆而行的李志祥神父
2015-12-29

当时第一批有12位修生,于是这些刚来修院不久的修士们一边劳动改善生活环境,一边挤出一点时间自学,当时的修道环境和氛围可想而知。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

儒教想在中国传统社会中,实际上具有宗教的功能,它给封建统治者的统治提供合法性,历代帝王都以内圣外王自居;它规定了社会的基本结构和秩序,所谓君君、臣臣、父父、子子,有效地控制着整个社会;它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标

感人小故事
2012-10-18

mdash;—波兰,华沙,IrenaKalpas,2011.02.06故事六:我的保姆和《道路》桑切斯(AzucenaOlivarSanchez)来自西班牙阿斯杜瑞亚斯(Asturias)的渔村思翠斯

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-13

诺查丹玛斯在感应预言之前,独自坐在幽静的书房里,在三脚架上的火苗和水蒸气中观察幻想;片刻之后,氤氲的雾气散去,诺查丹玛斯开始读经典著作,濛濛中穿越时空,梦幻思考着未来。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

因为从19世纪末到20世纪上半叶,社会达尔文主义在很多国家盛行,人们普遍相信在社会中、在国与国之间,也存在着生存竞争法则,随便找些借口以强凌弱的现象人们已司空见惯,多数强国民众还享其成。

媒体称袁厉害将收养孩子分等级 至少有20套房产
2013-02-05

养女盼曾对《人物》记者回忆,早年家里穷到上街讨饭,袁厉害要到馒头,总是先尽着孩子们吃,孩子生病她去拿药,自己病了却不舍得看。  

特稿:让我们在宁静中——整合自我,与主会晤,共享幸福
2013-07-07

于是,才出现一些富有的人整天愁眉苦脸和唉声叹气,而以苦为乐的人却能在贫穷中自享乐。人们眼中看到的景物的好坏,同样与人的心情的好坏有很大的关系,人所见所感的境况的好坏优劣完全是由他自己的心境所决定的。

教宗方济各2016年世界和平日文告:克胜冷漠与赢得和平
2016-01-02

教会成为这爱的仆人,将这爱通传给所有人:这爱乐於宽恕的,并甘愿把自己交付。因此,那里有教会的临在,天父的慈悲就有了佐证。

耶稣真实而简朴的语言—— 有助于我们分辨某些诱惑性言论
2020-07-21

但是通过这种方式,他们除了否定地证明自己思想在很大程度上取决于方济各的重要创造力之外,无能为力。