传教士抛头颅、洒热血，用汗水浇灌生长在中国这块土地上的基督徒。每位传教士都是有血有肉的人，他们大多有高贵的出身，博学的知识。刚恒毅枢机在离开家乡来中国时写道：人非草木，离乡背井舍亲远行，总有几份离情。

李保富（前右）正在带领避静班祈祷一、追求真理，皈依基督1967年李保富出生于教外家庭，十多岁的时候，就对浩瀚的宇宙充满了惊异和好奇，感觉天地间必定有一个神，那时的她既不知神在何方，也不知神为何物，但生命中总有一种求索的渴望

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。如果一位神职人员的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口，释放情感。

生命中，我们被许多事情重压着：除了自然的生老病死，还有日常生活中的忙碌、担忧、金钱、健康、婚姻、子女、困难、无奈、批评、艰难的抉择、信仰的受挫、寂寞等。

今天我们生活在一个越来越不受相遇文化支配的世界，因为当代心态似乎更喜欢冲突和最强者的逻辑，忘记了慈善和正义。

中医学认为:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”七情太过可使脏气失调。

与过去相比，人们的生活在衣食住行各个方面都有显著的改善，但家庭支出负担越来越重。为了生存，外出务工已经成为普遍现象，也成为家庭最主要的经济来源。

不久弟媳怀孕了，并生下了一个漂亮的女儿。在医院期间，天主也借着常艳丽治愈了一个孩子。当时同病房的一位高龄孕妇，剖腹产生下一个男孩，男孩生下来就有病。当时凌晨两点半，医生通知赶紧将孩子转院。

现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

1984年9月河北神学院成立并招收第一批修生。1985年初，他和数位一直持守圣召的年长教友插班学习，当年12月15日在献县刘定汉主教手中领受铎品。晋铎后金神父即回老家交河县牧灵。