圣史中讲述了很多圣人的例子，他们依靠天主的圣言生活。首推亚巴郎——我们的信仰之父，在上主命令他离开自己的故乡前往未知之地的时候，他听从了上主的话。

一部救恩史，就是人类一次次违反盟约，天主动怒惩罚人类，而后又伸出援手拯救人类的历史。

（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。而这种净化意味着对它们的否定。

三位神父是：马元牧于1937年7月25日毕业于大同神学总修院。

在南堂守灵时，每当我看到他的遗像和眼神，就想起我初学时在南岗子教堂，1986年成立修女院，傅主教每次去都要视察宿舍，过问每一个细小的环节。他还为外地修女寻找粮票。

我想去一家不错的公司，体验一下上班族的辛苦忙碌，要不去一所不错的大学，感受一下大学里丰富多彩的校园生活，或者自己创业，尝试一下在今天的社会中有没有自己的立足之地……总之就是想走出修院后了解今天的社会

教会的爱意与福传员的善举，深深拨动了同院一位孤寡老人的心弦。他叫陈二小，张花村人，双目失明，心地善良，时年77岁。一天，他问福传员：你们教会要不要我这个无用的瞎老汉？

谋生之一：三次逃跑王亮亮十二三岁之前一直生活在石家庄武丘残婴院，在修女们的照顾下成长，同时也受到了良好的信仰陶成。他从来不知道自己准确的出生年月，也不知道自己的生身父母在何方。

布置堂院永宁一个小小堂区凭着教友们爱主之心，组织这样大型的活动，井井有条，不慌不乱，把人们认为的不可能变成了现实。经过大型活动的锻炼，永宁堂区的教友们长了见识，得到了锻炼，也提高了各方面的素质。

由于教区经费中断陷入困境，包括海星圣母院育婴堂在内的孤儿院和安老院也开始停办并由政府接收。