当时根本没考虑过休息的问题，反而觉得体力非常强，我比那些救援人员跑得还要快。路上余震不断，但没有害怕的感觉，走了10公里，我满头大汗地跑回来。

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

整座教堂岌岌可危，没垮比垮了还麻烦。他所在堂区的教友们的房子几乎全都遭到了损毁，不是夷为平地，就是成了危房已经无法居住。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述「濯足礼」（Mandatum）如下：「在『拆卸祭台装饰礼』后，于适当时候，击木梆召集，圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻」。

即使我们的心为某事而受到责备，祂也会提醒我们：“天主比我们的心大”（壹若3：20）。天主比我们的罪更伟大。

这尤其归功于近代的努力，特别是圣比约十世和他的继承人倡导礼仪的结果。解读问：教会为什么要同时保存「古老的事物」和应用「新的事物」？

现在想来，只有天主的话有如此大的力量，因为天主的话比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节与骨髓的分离点，且可辨别心中的感觉和思念。（希4：12）。那年，我过了生命中的第一个圣诞节。

目前，我在米兰天主教圣心大学攻读教会历史，住在市中心附近比约五世大教堂。该教堂可谓米兰第二大堂区，统辖两万七千多教友。

尽管欧洲和美洲仍然是世界大多数基督徒（63%）的生活地，这个份额已经比1910年（93%）少了很多。而且，欧洲和美洲基督徒的比例也在下降。

这里还有最古的巨型圣经、比真人还大的耶稣受难十字架以及教堂内外无数的精美石雕。中世纪晚期风格的唱经台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。