学术界的讨论应当继续，但是几个节点，大家都不会有太大的意见，在此基础之上，在一些主要、重大的问题上形成共识，达成一致，我们才可能推动天主教自身的发展和宗教研究的进度。

一位网友说：我和她素昧平生，在她死后，我才从媒体上听说她的名字和遭遇。

不是因为一个深思熟虑的决定、因为自我诱导的激进主义才追随基督，更不会成为祂和祂的福音的宣讲者。而且还因为，只有在吸引力内传教的热忱才能硕果累累、才能传给他人。相比传教和福音宣讲而言这句话的意义是什么？

他们首次来牧灵研究院上课，那时登月才刚二年。怀德海夫妇跨出的一小步，却让牧灵研究院的转型教育和牧灵神学跨出一巨步。《德训篇》上有这样一句话：“众人将赞美他们的明智，它将永远不被遗忘。

因为他是为了拯救上亿的饥民才献身稻谷事业的！这正是他梦想成真的动力。1953年8月，袁隆平大学毕业被分配到湖南省怀化地区的安江农校任教。同年，他又被组织调到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。

如果要分辨他们是醒还是梦，只有黄帝和孔丘才行。现在没有黄帝与孔丘，谁还能分辨呢？姑且听信法官的裁决算了。”这个真幻难辨的故事，就是成语“蕉叶覆鹿”的来源。

（参圣座教义部：《教会恢复青春》信函）唯有如此，整个教会才能将唯一、至高牧者耶稣基督的使命、职责及教会本质，彰显于世人面前，犹主亲牧！

翻译成白话就是“要谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，才可以培育出忠厚仁义的百姓。”

当门徒的心被天主圣言所灌溉，被耶稣的教导所浸透之后，领受天主性生命的通道便被打开，他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

侯天祥；（中南修院3名修生）王利民、蔡少光、王隆葵；（河北修院2名新铎）郭树林、牛焕岐；（邯郸教区1名修生）闫德芳；（西安修院2名修生）陈广前、李广飞；（西安教区1名修生）陈瑞雪；（沈阳修院2名修生）李洪才、