此外，“现在的人宁愿听信见证……，即便他听信宣讲人，也是因为他是见证人”。（同上：41号）因此，为基督作见证是“福传的首要方法”（同上），以及“为使福传发生效力的一个基本重要的条件”（参阅：76号）。

我们在传福音的“处女地”的使命在这种情况下，我们的工作是传福音和陪伴，特别是针对那些来自远方村庄的人，他们带著梦想而来，尤其是为了他们的孩子。我记得第一次与他们相遇是在一次为婴儿付洗的聚会上。

然而，很快的，在讲拉丁语的人中出现了些反对者，眼见他们不再拥有给斯拉夫人宣讲福音的垄断权；他们就在教会内争斗，通常就这样。

答：在太原教区五府营堂区，特别是古城营堂口，福传搞得红红火火，而且他们也收到了很大的成效，每年都有很多的人认识基督，皈依基督，领洗入教。他们的具体做法是这样的：首先，选中切入点、突破口。

《宗徒大事录》第六章记载信从耶稣基督的人渐渐多了，希腊化的犹太人抱怨希伯来人在日用品的供应上疏忽了他们的寡妇。

在伟大的教宗若望保禄二世之后，枢机主教们选了我这样一个平凡、卑微、在主的葡萄园中工作的人”。新教宗这句话一出，立刻赢得全球的欢呼，真是要得！他的话清晰、平静、深刻，感动人心，震撼良知。

耶稣曾借先知耶肋米亚的口说：“我寻找安慰我的人，可是一个也找不到。”(跪)我们现在跪在圣心前向耶稣说：“吾主耶稣：你看！我来了。我朝拜你，我跪在你身边，安慰你。

施明德，这位曾因为理想在狱中度过大半青春岁月的人，出狱后在接受记者采访时表示：“当你原谅他(伤害我的人)的时候，你也会变得有尊严起来，而且这种不与其计较的态度，不仅消解了愤怒与仇恨，也让自己获得愉悦的感觉

感恩是好事，是有教养、有道德、有知恩感的人的健康心态。也表明社会人间关系的一种和谐。但是，好事过了头，味道就变了。慈善行为，决不是个人对个人的施恩。

几乎每一个询问我的人，都向他们提出同样的问题。有人反过来问我答案是什么。我说，没有人能够回答得了，不然为什么我们要去依靠主？