于是，他开始在罗马南部80英里的卡西诺山创办自己的修会，并亲自写下修会规章制度，要求每个自愿加入修会的修士严格遵循。

当时，只是不好意思拒绝，同时也想去佘山朝圣，与是有了这次学习的机会。贺永明+计燕萍夫妇与高养宏神父（右一）通过“原始周末”的学习，让我有了意外的收获。之前，我把朋友放第一位，其次是孩子，最后是妻子。

同年秋天，一小组贞女前往汉川黄甲山，帮助鲍维斯神父照顾慕道所的妇女儿童。数月后有人走得更远，到三单口帮助莱希神父。进入到1938年，抗日的战火燃烧到了武汉，在这个战乱的时期，人民的生活苦不堪言。

在上海佘山修院读书期间，我就对保禄书信特别痴迷。当我的新约教授高夏芳修女讲授新约课程时，讲到保禄书信这部分时，我特别留意听讲。把她的讲义反复阅读，烂熟于心。

我开始在上海佘山修院修道读书时，接触到了许多慈幼会会士，除过跟随他们学习哲学、神学、圣经等课程外，更感受到了他们对青年人那份真挚的爱与关怀。

橄榄山的油榨坊成为“新伊甸”，基督作为“神圣的橄榄”，在压榨中流出救世的圣油。

张振东神父时任枢机秘书，他是枢机将那片庄稼地耕耘成生命绿洲的证人。他对我说，如今辅大附近已经成为各大修会的省会会院聚集群，教内人戏称小罗马。其实，由辅大带动起来的商业、餐饮业，使许多人受益无穷。

2000年4月，张翰民主教委派李神父担任大修院的院长和副主教职务，在他出国6年的时间里，教区各方面的变化都很大，从面孔到环境他都很陌生，出于谨慎，李神父没有接任，他说：一方面我没有经验，另一方面6年的时间

手术后喝水、吃饭吞咽都很困难，嘴张不大了，说话也不清楚了，左侧半边头、耳朵、脸不仅是麻木的，手轻轻碰着还特别疼，左肩膀疼得抬不起来。

段主教的同乡，同学也是同事的张志渔神父曾极富感情地说过：从那一天（注指1949年10月18日段主教任教区正权主教那一天）段主教就开始背着沉重的十字架，真难为他，真辛苦了他。