耶稣在十字架上大声喊说：厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！我的天主，我的天主！祢为什麽舍弃了我？（参閲：46节）。耶稣这种被舍弃的感觉因在场观望这残酷戏剧的人群的不理解而更为强烈。

当晚选读的《若望福音》记述那个难以想像的清晨：天还黑的时候，众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑。玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信；伯多禄和若望朝坟墓奔跑（参阅：若廿1-8）。

就在黑夜里，我们唱着泰泽歌曲，赞美天主，鼓励大家。经过12小时的长时间徒步，我们终于安全抵达佘山。我们的信仰生活何曾不是这样的？

对此，我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动

教宗说：“耶稣一家从一开始就遇到困难，他们找不到住宿的地方，为逃避黑落得王的暴力，被迫移居埃及。

于是，贤士们不能再继续走他们先前的道路，他们不能再回到黑落德国王那里，不能再作那个强有力却暴虐的君王的同谋。

在出殡那天，十字苦像为前导，蜡烛香炉之中神父身穿大白衣、黑祭披，还有男女教友数百人，在十余华里的凉州大街穿城而过，为主的孩子列队送殡，一路上经声朗朗，歌声起伏，十分壮观，教外人大开眼界，叹为观止。

第一个圣诞节的光就像在黑夜里点燃的火，山洞里的真光在四周黑暗之下闪耀，普照每个人（若1，9）。虽然如此，一切都按照天主在救恩史中的作为风格，在简朴和隐秘中铺展。

两年前，二零零五年四月十九日下午五点五十分，梵蒂冈西斯汀圣堂的小烟囱冒出一股似黑又白的烟，继而转为灰色，但很快又变为白色。

在我正式研读圣经以前，我已经听爸爸讲了许多圣经上的故事：亚当厄娃吃命果的故事、加音杀亚伯尔的故事，诺厄方舟的故事，闪、含、耶斐特的故事，亚巴郎的故事，依撒格的故事，厄撒乌、雅各伯的故事，若瑟的故事，达味的故事