她了解到舍恩施塔特运动为青年和家庭所做的服务，从而认识了舍恩施塔特姐妹会：保拉被她们的生活方式深深吸引，她认为自己可以在舍恩施塔特运动中从事牧灵服务。

那时学校对青少年突出抓思想政治教育，一言一行要上纲上线，对落后的青年要找落后的思想根源，要帮一帮后进，显然我的宗教信仰是不合时宜的，再去进堂是思想落后的表现，无论考学，还是想参加工作都不会被接收。

为此，教宗强调迫切需要教导青年善用人工智能，「以培养批判性思考为主要目标」。需要规范人工智能的国际公约基于上述种种，教宗敦促国际社会携手致力于通过一份有约束力的国际公约，以规范人工智能的发展和使用。

现今，隐修院不再是一个为青年女学生的地方，而是女性在她们人生第二阶段时常寻找的空间。“这或许是女性的第二职业”。修女讲述到，团体的组成反映了一种演变：第一次瑞典修女占多数。最初情况不是这样的。

要树立远大的理想和抱负，不被短期的安逸所迷惑，以积极向上的态度追求崇高目标，在努力实现自我价值的过程中，为社会发展贡献力量，以充满活力与担当的姿态，在新时代的浪潮中砥砺前行，书写属于自己的精彩篇章，展现出新一代青年应有的精神风貌

进入21世纪以来更是培育出一批高素质、现代化的蒙古族青年教职人员，建起了融合蒙汉等多民族特色的、中西合璧的巍峨雄伟的新教堂。同时，也逐步探索出一条具有中国特色的新时代天主教健康发展之路。

做青年工作的人，不能满足于只是说教小册子中的一些漂亮的套话；这些话对青年们来说，只会变成耳旁风。我们需要一种新的语言，一种新的说话方式。现在，天主要求我们这样做：离开我们的安乐窝，接受派遣。

这个会开得很曲折，因为地方政府要维稳，不让基督徒聚会，饭店和旅馆都不接待他们，他们只好把会弄到旅游车或游船上去开了!中国有多少基督徒?这也是个许多人关注的话题。

作为礼仪性聚会的一天，也是我们藉着耶稣基督与天主相遇的一天。在这第一天，星期日，当坟墓被发现已空，复活主与他的跟随者相遇了。一周的结构如今被颠倒了。为参与天主的休息，我们不再朝向第七天。

其中一张是巴特晚年常常与当时几位欧洲的最负盛名的神学家聚会喝咖啡的合影，我非常激动的看到上面有一位最年轻的神父，那就是拉辛格教授！