他们把可以净化人生的谦卑的服务精神，把公共赋予的神圣责任，当成明标暗标的商品去出售。似乎价格越高，人生就越有意义。　　然而，问题再一次指向根本：这样做，你真的快乐吗？　　古人说，心安是福。

除了刊物外，辅仁大学还出版了一些学术著作的单行本，陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明委滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》、张星粮的《中西交通史资料汇编》等都是以这种方式出版的。

甲：好大叔，这可千万不行，我们绝对无权随意处理自己生命，信耶稣，得永生，耶稣基督爱无穷，只要自己能觉醒，痛改前非获新生，浪子回头金不换，救主仁慈言难明，罪污不弃常欢迎，病人才需要医生，他为救人才降生，我们现在练习歌曲就是为把他的诞生来赞颂

这时，他的大弟子神秀写了身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能让人写了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

从崇德女中和启明女校到上海市第四中学校史图从晚清时期的经言小学（1867）和之后的崇德女校（1898）到徐汇女子中学（1934）和启明女校（1904）、启明女子中学（1931），再到汇明女子中学（1952.07

有一段日子因迷失方向而远离了天主，做了迷信行为，例如：看相、风水等。刚踏足社会，遇到困难时，便求天主帮助和祝福，得偿所愿后，又把天主抛在脑后。这种不正确的心态持续多年。

老人又说：村子离公路远，好多村民都搬离了，只剩下十几个老弱病残，听说这些人也要搬走了。这些年，因着村里人的帮助，娘仨才勉强活下来，如果他们都走了，意味着他们将会失去仅有的帮助。

一天傍晚，遇见了一位个子小小的老传教士，他听了我的叙述后，自我介绍说他是个隐修院的苦修士，和其他几位修士住在一起，他的修院离这里大约十里路远，并约我和他一起回去。你要找寻的是哪一种道理？

10年的军旅生涯中，除抗日战争，他还参与了大别山战役、淮海战役、渡江战役，解放后也曾远赴朝鲜参加抗美援朝战争。作为军人，他英勇善战，严格服从部队的纪律，同时他的思想也发生了转变，渐渐将自己的信仰遗忘。

也正如被视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中说过：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。