天主是爱，这爱是纯洁的，无限的，永恒的。人是天主的肖像，为此，人只有在爱的生活中才会感到真正的幸福，也只有在爱中才能让生命走向圆满。

个人参加祈祷会，所谓“在圣神内洗礼”的名称，有的神学家很不赞成这样的称呼，一个问题是有着这样的经验，另外一个问题则是把这样的经验叫做“在圣神内的洗礼”。

耶稣注视着他们说：“在人这是不可能的，但在天主，一切都是可能的。”（玛19：23-26）如今的时代，我们鼓励个性的发扬，肯定个人财富的积累对社会的意义。

教宗提醒说：“五旬节圣神降临的时候，教会不是因着人的意愿，而是赖着天主圣神的力量而建立起来的…这的确是团体接受火的真正洗礼”。

细心研究现代数码文化的语言，协助教会的福传使命用新的表达方式来传播基督信仰的内容。

教会在9月8日这一天庆祝圣母的诞辰，教宗向出席圣母学国际会议的人士发表的讲话谈的正是童贞圣母玛利亚的角色。

“以上主天主为自己希望的，是有福的人！”（咏146：15）“我的希望寄托在上主天主你的身上。”

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

接着，高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”，神父说，我们看天主十诫的时候，好像看到的都是禁止我们做什么，但是深究其义，竟有“父母之爱子，则为之计深远”的触动，天主制定的每一条诫命，皆包含着来自天主的救恩