因此我们必须全心致力，为这使命而服务」（若望保禄二世《救主的使命》通谕1）。在此，我们怎能不想起出现在保禄梦境中、向他呼喊的马其顿人：「到马其顿来，帮帮我们」？

现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。(格前13：8、13)我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算(格前13：2)。

若望福音三章记载，法利塞人尼苛德摩半夜探访耶稣，因为他相信耶稣是由天主而来的师傅。耶稣没有和这位上层阶级寒暄或泛泛而谈，而是单刀直入地说，人除非由上而生，不能见到天主的国。

这使我想到圣父教宗若望保禄二世由于被袭，肩膀受到创伤，弥撒中举扬圣体也只能一只手来做。他们都是由于对于人灵的负责而忘我，为了教友他们完全可以牺牲自己的一切。

他说：为此我有一种很深的欣慰感，天主补偿了我，我也可以走出国门看看世界，让我最感欣慰的是我获得了一种很深的信仰经验，我见到了教宗若望·保禄二世，能跟来自世界各地的千万的神父、修士、修女和教友们

他们说：在服务的过程中，我们对于服务的基督有了更深刻的体验和认识，也懂得了若望·保禄二世说的：‘我是众仆之仆’这句话的含义。

当爱扶轮神父东渡之前，圣鲍思高曾赠他一张神慰圣母像，并且题了几行字:望天主降福你并你的事业，圣童贞圣母永远荫庇你。因此索院长便以神慰圣母命名这座修院。

中对我们与整体间以社会秩序（civilorder）为中介的必然关联的觉悟，无论是道教和原始宗教中对我们与宇宙众生之间关系的觉悟，无论是犹太教中对上帝之法律作为道的指引的觉悟，无论是基督教中对人生需由信、望、

教会在世界传教：在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去

——圣教宗若望·保禄二世