正义与四枢德：在四枢德中，只有智、节、勇三德为“正义”的善服务时才是真正意义上的德行，相反，为恶或不义去效力，智、节、勇就不是德行了。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。

他在致开幕词中明确地指出：教会牧灵生活，比教义教条所涵盖的更广泛。我们不需要大公会议来教导大家已经接受的道理；我们需要重新审查我们的传统文化，适应环境的需要，并提供有益的发展空间。

不到两个星期后教宗将辞去伯多禄的牧职，因此他与司铎们的谈话中表示，在2月28日以后他也将在祈祷中与他们在一起，但将度隐居的生活。　　

本着这种精神，在亚洲成立了为亚洲培育司铎的公学。您可以给我们介绍一下为什么要将公学交给新慕道者团体管理？为什么落户澳门呢？

1858年，董若翰被罗马教廷正式任命为宗座代牧。1869年董主教去世，由戴济世（Taglibue）继任。

教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。

美国天主教大学旧约研究副教授罗拔．米勒（RobertMiller）认为目前苦路善功第一处的地方，肯定不是耶稣受审之地。

值得一提的是，在完成全程比赛的6位修女中，有5位是来自圣神婢女会修女，她们分别为山东福若瑟安老服务中心和山西亚松达服务小组筹集善款，另一位是耶稣圣心宣仁会的雷露加修女，为湖北赤壁真福若兰居家探访善会筹款

不少善会聚会时设有研经环节，期望今次活动能鼓励未有加入善会的信徒多接触圣经，参与者亦可彼此鼓励。