的问题进行了解答，李堂长表示：在温州，这是一种信仰的传承，早在解放前，神父就有意识地培养一部分教友帮助神父传教，这些传道员们培养了更多的传道人员，投入到教会的福传中，树立了教会是大家的，福传人人有责的主人翁精神

关於若瑟的父亲义务，圣史路加在基督的族谱中就已提到：耶稣开始传教的时候，大约30岁，人都以祂为若瑟的儿子（路三23）。教宗表明：若瑟担负起一项父亲的义务，这责任不是他自己的，而是来自天父。

党主教在讲道中强调：我们不但要学习圣女小德兰的谦逊、纯朴与简单，同时也要学习她的传教精神---她时常为福传事业祈祷、特别为那些背井离乡的传教士祈祷。感恩弥撒结束后也邀请修院负责人李景玺神父讲话。

二十四顷地村曾经是原西南蒙古教区、绥远教区主教府所在地，除了这座享誉大西北的大教堂外，还建有省会长府、主教小堂、小修道院、婴孩院、幼稚园、小学校、养老院和传教先生培训所。

“全球海外华人牧传研讨会”乃由教廷万民福音部全球海外华人传教处主任彭保禄神父发起，每三年举行一次，目的在于借此活动使万民福音部与海外华人团体，以及海外华人团体之间，建立密切关系，彼此学习与分享牧灵成果。

亚历山德罗·鲁苏（AlessandroRusu）和朱利奥·霍苏（GiulioHossu）；殉道者阿尔弗雷多·克雷莫内西（AlfredoCremonesi），宗座外方传教会会士

教宗说：按照各自神恩生活的所有形式的奉献生活都必须永远保持着传教状态，与今日人类，尤其是穷人及受苦者分享喜乐与希望，分担忧苦与焦虑。耶稣是使万物更新的创新，谁若真正与耶稣相遇，就不能再像从前一样。

耶稣在3年的公开传教生活中经常持有耐心。有一次，雅各伯和若望的母亲请求耶稣，让这两个儿子一个坐在祂的右边，一个坐在祂的左边。耶稣利用这个机会施教，教导门徒们抓住紧要的事并看得更远。

教宗表明，我们是传教使徒，该当像耶稣那样不怕与罪人同席，好能向他们保证“在天父和受造界的宴席上也为他们保留了席位”。

问：当萨亚斯终于能够回应天主的召叫而作修女时，她创建了至圣圣体与无染原罪圣母传教修女会。她教导初学修女们“要喜乐，要非常爱天主”，这足以使她走向成圣的境界吗？