将临期有很长的历史,有文献资料显示,从第四世纪末开始,在高卢地区（法国和意大利北部一带）在主显节前有三个星期的准备期。这可能是受东方教会的影响，这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。

在爱尔兰，修院神父、修士过去都使用安色尔体，在苏格兰和其他地方，从这之后开始以“岛国风格”称呼这种书写方式，这也是泥金装饰手抄本的全盛时期。

为此在14岁时便进入了修道院，历经整整16的修道生涯，在此期间神父转入了“遣使修会”，在经受多年的各种困苦艰辛和诸多考验之后，终在1947年天主圣三节由法国的法奥主教祝圣为神父。

耶稣在最后晚餐时所做的──从席间起来，脱下外衣，拿起一条手巾束在腰间，然后把水倒在盆里，开始洗宗徒的脚，表达了祂一生为了服从父的旨意，所显示的服务与恩赐的意义（参阅若13:3-15）。

从两人解放前在绥远教区修道院相识、相聚、相知、相交至今70多年，往事一宗宗、一件件，像过电影一样历历在目。　　

两位耄耋老人的亲切会见成了他们在人世间最后的见面；两位老友的亲切握手，也成了他们在人世间最后的握手。得知可敬的刘主教病情加重的消息后，边老神父思潮起伏，久久不能平静。

（同上，第8页）作为司铎，一方面，他应该努力成为承认天主的临在的福音的撒种者；另一方面，他其实要努力使自己成为天主的种子。因为基督本身就是天主的种子，他让那看不见的天主为人所见。

（玛28：18-20）在梵蒂冈第二次大公会议召开50周年，《天主教教理》出版20周年之际，教宗宣布信德年，其意义非常明确和深远。

1994年丁杨上初中时才知道有天主教，1996年当他第一次走进教堂时，好奇地在教堂里买了一本《简言要理》。

到后来他的三个儿子的死法，果如府官所说，贾谧死在钟下，贾后饮服金酒而亡，贾午死于狱中，拷问时被大棒打杀。