(德28:21~22)因为“他们在罪恶的放荡中,才有欢笑。”(德27:14)但在一时的弹冠相庆之后,祸紧随其后。果然承办的浙江高等法院熊庭长,在俞尔衡执行绞刑后的半年,忽得疾病而死。
(箴18:22)。
下面简要介绍一下关于世俗化的四种理论模式,[22]它们从各自不同的角度和侧面分析了世俗化现象的成因,其中前两种观点相反的理论模式在宗教社会学界占主导地位。
基督的门徒更特别要承认邪恶的存在,承认我们都需要天主带来的救恩,怀着信心仰赖祂,知道「祂没有犯过罪,祂口中也未出过谎言」(伯前二22;参看依五三9)。耶稣说他自己就是真理,祂对默示录的凝视者?
(箴11:22)什么是内在美呢?箴言31章10节说:贤淑的妇女,有谁能找到?她本身价值,远胜过珠宝。(一)温柔安静的定义温柔是对他人的感受表示细心的关怀。
所谓忠信,就是不寻求自己的事,而只寻求基督的事,好能保持纯正的意向;他不随己意,而是按上主的旨意行事(参斐2:21;路22:42)。
[22]参看“礼仪”n.41;“教会”n.11;“司铎”nn.2,5,6;“主教”n.30;“大公”n.15;圣礼部,《圣体奥迹训令》(Eucharisticummysterium),1967/5/25
他们的主曾在自己受难之前与门徒们分了饼,并使门徒们借着饼领受了祂自己的生命(参路22:19-20),这生命在门徒们的心内产生着效力,开始更新、改变他们的生命。
其它任何人士,即便是司铎,也不得擅自增、减或改变礼仪的任何部分(礼仪22)。
泰国、越南、印度、锡兰各国,进行抗战宣传,联络各访问地区佛教及社会人士之感情,设法增进各访问地区政治当局对我之同情,募集救济难民捐款,搜集敌人在访问地区进行活动宣传之材料,并拟具对策,举行佛学讲演等[22