于神父几乎没有财产，我记得，他曾借住在我家西邻的一间旧房子里。所以日常也不断到我家坐坐，总是谈论一些关于信仰和做人的道理，从不说三道四，很多时候他还与我们一起念早晚课。

教宗请大家在领圣灰后，再度承诺跟随耶稣，任由耶稣的复活奥秘改变自己，来克胜邪恶，行善乐施，令旧的我死亡，新的我诞生。教宗在结束这次的公开接见活动前，用不同的语言向信友们致意，幷特别问候了在场的病人。

‘玛利亚懂得用襁褓旧布和丰盛的爱，把马厩变成耶稣的家’（《福音的喜乐》劝谕286号）。”

世界基督教协会要求土耳其总统埃尔多安重新考虑这一决定，以促进相互了解、尊重、对话与合作，避免重现旧的仇恨、排斥和分歧。

若想在滚滚红尘始终冷静沉稳，在茫茫世海永不迷航，在千奇百怪此起彼伏的诱惑面前勇敢说不，那就必须先对自己往昔旧我毫不留情、痛下针砭，在深悔往罪中洗心革面脱胎换骨重新振作，用耶稣精神衡量自己，用天主圣宠改变自己

可以给旧事物一个再利用的机会，也可以在更简单的事物中发现美。3.节俭滋养更高质量的人际关系。如果我们践行节俭，我们会更好地认识到周围人的尊重和爱。

“新生的南苏丹是旧的权力和较量逻辑的受害者，这种逻辑产生了战争、暴力、难民和国内流离失所者”。教宗强调，访问南苏丹的大公特质特别反映在与圣公会、苏格兰教会的弟兄姊妹共同祈祷的时刻。

致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”

信仰的中心是死而复活，是不断的改变自己，不断的死于旧我，活于新我。第三种：这种人面对自己的痛苦和他人的痛苦，都能看到爱的机会，比如，腿断了，好了以后，他看到身有残疾的人，会很自然的去表达爱。

他的一席话至今令我记忆犹新感受颇深：“含蓄谦逊的人是有福的，经常打扫心灵的人永不饥渴，打开心灵更新自己，除去旧尘迎接新生，基督徒的信仰生活就要这样循序渐进。只有带上空杯子上路我们才能装满新思想。”