神父要求大家热心祈祷，尤其在四旬期更要刻苦守斋，怀着谦卑及补赎的精神，悔改皈依，多祈祷，多行爱德，求天主赐给他们一座恭敬天主的圣殿，让四散的羊群能早日归入羊栈。

“愿我们继续为我们内心的皈依而祈祷和奋斗，以诚实和谦卑追随耶稣基督”。

孙主教在证道中，借用福音中复活寡妇的独子事迹，追念老主教的谦卑、大爱及对信仰忠贞的精神，激励我们后人效法。10时举行了简单而隆重的追悼会，由教区秘书长周庆刚神父主持。

黄主教带领教友们回顾了“圣母进教之佑”名称的来历及“圣母进教之佑瞻礼”的建立，勉励教友们学习圣母的德表，尤其是在“加纳婚宴”中，圣母体现出来的细心、爱心、谦卑和代祷，藉着圣母的转求，把教会交托给圣母玛利亚

教宗说：她不教授爱和慈悲的理论，不在世上传播一种哲学思想或一条智慧之道。当然，基督宗教在这方面完全有所体现，但那是相应的结果。母亲教会像耶稣一样，以身作则，她的言语只是为了阐明其行为的意义。

于是教宗综合了这些圣人的芳表，勉励在场的信友走凡人成圣之道。教宗说：教会的历史是由圣人的形象构成的，这些圣人是教会天上的繁星。

《周易》释道云：立人之道曰仁与义。古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

今晚，我祈求上主使我们所有基督信徒、其他宗教的弟兄姐妹，以及每一位善心人士高声疾呼：暴力和战争永远不是和平之道！

从此，儿子对母亲百依百顺，善尽了人子孝养之道。上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。