将临期是一个返回内心，自我收敛，自我反省，以“纯洁的心、光明磊落的良心和真诚的信仰。”（弟前1：5）为降生成人、居我人间的救世主默西亚做准备的时期。

请听：童声小组唱《天父的花园》（《激三》P125）2.朗诵：耶稣要我们变成小孩，内心纯洁又可爱，他用恩典和祝福，领我们到爱的国度来。

龙氏本着捍卫教会信仰纯洁的立场，批评利玛窦的传教思想，坚持以音译为主，用陡斯来翻译造物主——神(Deus/God)，由此，导致耶稣会内部在思想方面产生严重的分歧。

作执事的资格　弟3:8-13执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。

本堂司铎也没有什么信心，福传的老太太们没有多少文化，但是她们有一颗颗纯洁的热烈的心，有对同村、外村苦难人的爱心，自己家里粮不多还要送粮给更穷的人。

如果我们的灵魂愈纯洁美丽，那么诱惑在我们身上所受的影响和危害也愈小。天主有时允许德行高超的人，受到极利害诱惑的试探，但这是为了进一步地考验他们，为了使他们成为更谦逊、更坚强、且与天主更亲近的人。

教宗方济各有一次说道：对他来说，一个有缺陷，经历千锤百炼的教会比一个什么都不敢经历的纯洁的教会更重要，因为这个教会不断保持自己的活力。

作执事的资格（弟3：8-13）：执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。

他（她）们身份不同、经历各异，但他（她）们都在争分夺秒妥善预备、净化自己灵魂的同时，继续用自己的善言善行，彰显着天主的光荣；也用自己纯洁博爱的心关怀着教会、关心着他人、诠释着爱的真谛、尽显基督徒本色。

韦契生虽然是个没读多少书的一介村民，但是他居然一丝不苟地坚守天主给予的与生俱来的灵性的纯洁，是个地地道道的老实人。他对世界万物的心量与识见，敬畏与虔诚，是那些达官显宦及砖家叫兽所望尘莫及的！