总之，我真切的体会到：读圣经，能使人有得救的智慧；读圣经，能使人得以圣洁；读圣经，能使人战胜恶魔的试探；读圣经，能使人明白主的旨意；读圣经，能给人带来喜乐；读圣经，使人有盼望；读圣经，给人带来平安！

因为，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱永存不朽。

（咏90：12）这启示我们，生命随着时间无情地前行，最终在时间的长河中死寂，而唯有让时间在我们身上反射出天主的神性光辉，才是生命的真正智慧，才让我们在时间的旅程中充满盼望，任何的困境不能拦阻基督徒向着目标前进

因为天主在我们身上有着他纯全、良善、可喜悦的旨意，天主盼望我们与他一起工作，要求我们为他工作。保禄更清楚地说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得后3：10）。可见工作是天主对每一个人的要求。

主用十字架的死亡打开希望之门，让人有永生的盼望。我们今天追念孙公，就是要学习孙公的好榜样，彰显天主的荣光，活出天主的肖像。19时30分，随着天音合唱团唱起拉丁追思曲，礼仪开始。

读经员念完经，神父在讲道中，一星期的盼望，尽在不言中。神父在讲道中，传来祈祷声。神父在讲道中，圣歌唱出主声音。神父在讲道中，信仰传南北西东。神父在讲道中，主的话儿记心中。

我们“十年寒窗”、“兢兢业业”、“埋头苦干”不就是盼望有朝一日“鲤鱼跳龙门”吗？当你接到“录取通知书”时，当你的职务“荣升”时，锦上添花者不请自来，恭维赞美之词溢满酒席。

《师主篇》的作者耿俾思说得更明显：“一个人若不为耶稣的缘故甘心忍受苦难，必不能懂得天上的事理”，他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少

因此，他暂且容许了恶人在自己的意志上选择了邪恶，也盼望人人都在对真理的认知中悔改、更新、得救，“好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人”。

采石工人很可能属于社会最贫困的阶层，被丢到那里劳动，生活没有盼望。石块的运输费时又困难，开采加工也很不容易，因此价格高昂。当地的石块主要是在公元第一世纪运到罗马。