玛窦圣史这样描写他说：‘那时洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了’（玛3,1-2）。若翰洗者的使命是为默西亚的来到预备并铲平道路，他要求以色列人民忏悔自己的过错，改正自己的罪行。

耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。有一阵子，耶稣看似被征服了：黑暗攻占了大地，天主完全地静默，希望似乎成了一个空洞的字眼。　　看！

圣经说骄傲是最坏的罪，如同圣经所言，这是撒旦被赶出天堂的原因，这是古巴比伦王、希律王以及其它的许多王失去王国的原因，骄傲会带来毁灭。

他们三人还和安德肋一起向耶稣问关于“来世”时间（谷１３：３；玛２４：３），长雅各伯和弟弟若望一起和耶稣谈天降大火烧灭不接纳耶稣的撒玛利亚人的事（路９：５３－５５），他哥俩还向耶稣请求：“将来，在耶稣的光荣王国里

（咏49：16）默西亚的末世王国来临时，死亡将会永远毁灭，（依25：8）安眠在阴府中的善人要复活进入永生。

他的王国不是想象出的未来，不是那种永远无法抵达的未来；他的王国是在他被爱，和他的爱给予我们的地方。”

耶稣说，祂的王国不属于这世界。为此，教宗期勉今天的青年远离“那些被看到、被认可和被赞赏的欲望”，切莫汲汲营营于寻求他人的认同，避免“恶性竞争、攀比、弄虚作假、做妥协、出卖自己的理想”和尊严。

1698年，与他同时代的郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版的著作中写道：“这位神父来自西西里王国，是一位年逾65岁久经使徒沧桑的可敬长者。

1.在信德中承行主旨玛利亚，一位平凡的犹太女子，她以信德接受天主的邀请，开启了新的生命篇章，也为整个人类带来了新纪元。

但这种精神，在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们在恐慌不安中，面对新生教会在受到各种制约、打击的同时，还需突破一些人仅在犹太人中福传的保守思想。