湖北蒲圻教区赤壁总堂也捐献了5120元，荆州教区沙市、监利桥市天主堂分别各捐献了2千元。

小时，凌晨4点祖母常叫起他，一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒，亢义常说，他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。

当地古迹沈师桥的建造历史，凝聚着沈家祖先热心公益，关爱学生慷慨助学的精神。大阿哥将口传的历史结合在图书馆查阅到的地方志，以其满腔热情终于编辑完成《沈氏家谱》。沈氏一脉相承，血浓于水！

画中一桥一舟、一叶一花皆纤毫毕现，展现出程一翁早期对宋元文人画的传承。

[page]1645年，旗兵南下占领杭州后，关桥附近的小教堂四周驻满了军队。兵荒马乱之际，教徒对此万分惊恐。恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。

如基督教方面有，圣经联合公会中国事工柯伟生主任（Mr.KuaWeeSeng）、南京爱德印刷有限公司丘仲辉董事长、凌春香董事；天主教方面有，天主教圣经协会秘书长杨德范神父（Rev.JanJ.Stefan&

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。