（智3:1-6,9）今天我们在世的旅途教会，和天上凯旋的教会，同心合意地为亡者们祈祷。祈求仁慈天主，宽恕他们在世时所犯的错和未能善尽的责任，接纳他们的忏悔与补赎。

因此她为爱心所驱使，不怕当时交通工具缺乏，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顾她表姐三个月左右〔路一39~56〕。这是多大的助人爱心和行动。

教宗说：祈求天主赐给我们这位适应旅途伴侣——圣神临在的恩宠；圣神是耶稣的见证者，祂告诉我们耶稣在哪里，如何寻获耶稣，耶稣告诉我们什么。圣神还有一定的亲切感，是一位朋友。

加里肋亚海很像我们人生的旅途。在这旅途中，人生一般都是平平静静的，但有时也会不期然地起了大震荡，也会狂风大作。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

果真如此，我们能够，而且也必须在真理和仁慈中去爱在我们的旅途中所遇到的每一位，因为我们将从祂那里学会什么是爱和如何去爱：我们懂得爱，好使我们拥有祂的心情。

果真如此，我们能够，而且也必须在真理和仁慈中去爱在我们的旅途中所遇到的每一位，因为我们将从祂那里学会什么是爱和如何去爱：我们懂得爱，好使我们拥有祂的心情。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

列子已感知到人间只是旅途，通过死亡之门，也只能通过死亡之门，才能踏进天乡之路。殊知，人死为鬼。鬼者，归也。列子用比喻晓之以理，他说：“死为归人，生为行人。行而不知归，失家者也。”

我们也应看到：基督教会的合一是势不可挡的，但不会是一蹴而就、一帆风顺的，困难和障碍也是非常多的；而且，地上的教会如教宗所讲仍在旅途当中，会有这样那样不尽如神意的地方，没有任何一间教会是绝对完美正确的，就如同那些耶稣复活升天后建立起来的七金灯台初期教会