教宗进一步告诉越南主教：“你们像我一样，知道教会与政治团体之间的健康合作关系是可能的。基于这一点，教会邀请每位成员忠实努力建设一个公正、团结与平等的社会。

在那不勒斯教难时，修院封闭，修士星散，圣人双腿肿胀，步履维艰，仇教者特准他留在院内。学院财政困难，无力还债，经圣人祈祷钱柜内钱币增多，恰够偿债所需。这样的灵迹先后发生过两次。

当时有一位姓史的教友在迪化县任文书官职，教友们都称呼他史先生，在办理交换文书公务中得知商团中有荷兰籍和比利时籍的两位神父，彼此相见甚为亲切，当神父得知当地有教友却没有神父时，为了教友的需要，比利时籍的神父毅然留了下来

中国天主教的禁毒史，是中国天主教历史中光辉灿烂的一页。

此外，这封联合牧函也赞许该国教会与最弱小者并肩同行，期许当地教会能持续为无力自保的人发出呼声。这些宗教领袖最后写道：“我们相信生命的天主召叫我们采取行动，好使受压迫者获得正义。

去年6月，江西教会在李稣光主教的领导下，提出以利玛窦在南昌生活三年作为基础举办一个教会中国化暨本地化的研讨会，回应习主席的号召。我们信德所和复旦大学的两个机构荣幸应邀合作共襄这次盛会。

在避静中，陈神父结合狄奥尼修斯的《神秘神学》、欧迈安的《天主教灵修学史》、教宗本笃十六世的《纳匝肋人耶稣》及郑圣冲译的《不知之云》等书籍，以教会灵修学史为背景，给修女们阐述了关于静观祈祷及人格整合等方面的内容

这是圣史路加的一个特点，这位圣史强调传教的使命不仅限于十二位宗徒而已，而是广及其它的门徒。事实上，耶稣说：‘庄家多，但工人少’（路10,2）。在天主的田园里，人人都有工作做。

教理老师们认真听讲　　由本堂孟宁友神父讲教会神学、哲学体系及教会思想发展，提高老师们的理论水平；由副本堂潘利忠神父讲圣经、救恩史、教会发展史和新天新地，使老师们对圣经、教会的基本知识有了系统的提高。

课程涵盖习近平新时代中国特色社会主义思想、习近平总书记关于宗教工作的重要论述、天主教中国化与世界宗教史规律、中西早期文化交流史等方面内容。