原因在于，当时的修会没有严格的院规，也没有真正的权威，修士也大多是自由自在的独修者，不愿受约束和管教。他只好回到岩洞，但他的门徒蜂拥而至。

现在想来，人活着，不管是贫穷还是富贵，都是在作补赎，最终都是要到天主台前交账。父亲的补赎做完了，天主就召叫他回到了天乡。

（玛4：4）于是他给女儿女婿发去了一则短信：你们失去了别墅、汽车和富贵并不可怕，最要紧的决不能忘记耶稣在十字架上的苦难，决不能失去天主的宠爱。

现今你和我已白发苍苍，却还觉得没有爱够，只因为我们在天主前缔结了永不分离的神圣盟约，誓言无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

他接受培育后，成为孜孜不倦的福音宣讲者，更谦逊地托钵乞讨。他不分彼此、每日请求所有人为他的会士及穷人捐献物资和面包。他保证每个人都能得到神慰，并为他们献上祈祷。

十一月十一日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了宗座国际圣体大会委员会全体成员，并发表讲话指出，特别是在目前背景下，圣体大会的任务是为新福传作出特殊贡献；每一次圣体大会本身都促生了最具有传教精神的福传者。

在我的眼中，林慈华神父（Fr.LawrenceFlynn）是一位圣善的司铎、一位杰出的牧者，更是我的良师益友！1993年，我有幸参加玛利诺会的培训项目。

美联社4月20日芝加哥报导,持续不断的闻讯而来的人们带着虔诚和好奇,大多携带着花和蜡烛,聚集在一条高速公路的地下人行道上,那里有一幅黄白相间的图像映在混凝土墙上,他们相信那是圣

圣心传教修会今年庆祝在非洲刚果民主共和国传教80年和修会成立150年。自此，他们已为刚果当地病人、服刑人、有困难的青年服务80年。在修会出版的小册子中说到：“我们必须在穷苦人中

让我们为这些照护者祈祷，他们一直为各种残疾的人服务。」当天的读经一讲述了犹太人宗教领袖威胁伯多禄和若望不得再以耶稣之名施教的事件（参阅：宗四13-21）。