这个爱就是使自己知道效法上主同情和怜悯的态度，就如我在四旬期文告中所提醒的。文告的题目就是：‘耶稣见到群众，对他们动了慈心’”。

藉着炼灵月，教会提醒我们除了有形可见的亲人之外，我们尚有另一个亲族群的存在，千万不可忘记他们，要为他们祈祷献祭，使他们早早越升。

因此，慷慨地与救主一同担负痛苦的重担，也与他一同将痛苦呈献出来……受苦不断地提醒人———我是个罪人。若将痛苦献给天父，这样使受苦成为有意义的事，它将不断地提醒人———我终将获救！

父亲提醒我说，世上的光荣是虚假光荣，真正的光荣是得天堂的永福。我不以为然。八十年代初，大女儿因失恋服毒致残，使我陷入了无比的痛苦中。我想起了父亲的教诲，知道这一定是天主借着危难在警醒我。

虽然我们相信天主的爱，但是我们得时常提醒自己；虽然明知道我们在天主的手中，他绝不会松手，我们却需要一再明确的保证。在黑暗的时刻，我们需要抓住某件东西；在喜乐的时刻，我们想要它长留永驻。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

司铎（或执事）在福音前，颂谢词开始时向会众问候，主要在提醒会众，主基督在此庆典中临在。旧礼弥撒中，在每一主要部分前，都会向会众伸手致候说：愿主与你们同在。改革后的弥撒只保留了十次。

但是主耶稣的话语提醒我们：你们住在我内，我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上，凭自己不能结实；你们若不住在我内，也一无所能（若十五4）。

皮蒙特斯神父说，此聚会将强调真福若望保禄二世促进宗教间对话与合作的重要性，而且也是我们依然继续要完成的一个提醒，为确保真正的对话、尊重和信众之间的相互支持。

大主教说，他们带来了秩序，提醒他们遵守自己的承诺，并威胁他们说：「我提醒他们尊重主教会议的决定，他们已初步同意。」并且在结束访问后出现的后果。