我的妻子点了法国菜，服务员端来的却是别的食物，我斥责妻子尽干蠢事，她哭了，孩子们都站在妻子的一边，我的情绪更差了。　　然后，我们左边餐桌的那家法国人，父亲因一点小事打了孩子一记耳光，那个男孩哭了起来。

会芳与铁祝婚前，“公公”已经去世，婆母与小叔一起生活，为了引导婆母、两个小叔、小姑几家人认识天主，会芳与丈夫口舌费了不少，非但不见效，反而使之产生了对立情绪，二十多年来小叔很少与他们来往，会芳二人只能为他们苦求天主

在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

人在最忙碌的时候，情绪总受到影响。此时若有人找你谈不相关的事，你会变得脾气暴躁，嫌人烦扰；相反地，在你百忙中，若有人伸手帮忙，则令你感激不尽。

那种笑容冲淡了马棚的贫寒，那笑容也冲破了我心中沉压的厚厚的情感，我想控制自己的情绪，毕竟自己不是信徒。于是就偷偷地躲在别人的后面，但好像从哪个角度都会看到躺在马棚中的耶稣伸开双手，冲着我微笑。

他只要遇到你，就开始一个劲儿地向你讲他的信仰，讲他所信奉的那些宗教教义，完全不顾及所处的场合和你当时的情绪，也不管你能否听得进去。他一口气能讲很长时间，甚至不让你插嘴，让人极为反感。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。

二次手术就是到了这个时候，我对天主还是那种惯常的情绪：不怨不尤。我把母亲所做的第二次手术只当作是常规中的超常规，自然中的超自然。虽然母亲的生机从80%降到了10%，但我也只把它当作是手术后1%的例外。

修院发展顺境中的自满自足，或者潜意识里随着长久的努力和靠着奋斗所取得的些许成就而滋生的安逸情绪，实在是修院发展的“禁忌、大忌”。

它的风格和形式比较自由，因此易于表达个人的思想、感情、抒发人们内心情绪。相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人所接受。