而杜五一常年在外为其他厂家或私人服务，收入比上班时高出很多，他想起了玛窦福音上耶稣说的话：你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么？你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。

如果老人心情不好，我们就听老人倾诉他们的忧虑或烦心事。法彬修女说道，假如老人生病了，我们有修女护士，提供上门的医疗服务。

教宗特别提到“礼貌态度的奇迹”，这是一种需要予以恢复的与人相处的态度，因为它是“黑暗中的一颗明星”，是一种“释放”，从当今时代占主导地位的“无情、忧虑和分心带来的紧迫感中释放出来”（222-224号）。

可是，为什么我从来见到您都是喜乐的、安详的，没有忧虑，没有叹息。说苦难，神父的苦难岂止是沉重？人生八十而四十余载困卧于床，简直是无法想像的煎熬！

而恰恰是在这一忧虑的促使下，五十年前，天主之仆，先教宗比约十二世才要让传教合作更能满足时代的需要。特别是在福传前景的激励下，先教宗比约十二世要求拥有悠久福传传统的团体派遣司铎，支持新成立的教会。

耶稣向人们宣告，天主不但是人类的造物主，更是关爱人的大父母，耶稣说你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

看着这样的场面，我也不再多说什么，但却暗暗忧虑孩子大了会成为什么样子。溺爱，虽然有爱的名字，倒不如说是用爱的名义在行伤害。

（《傅天娜修女神圣慈悲日记》742，河北“信德”译本）……有许多灵魂经常忧虑不安，因为他们没有充足富裕的物资来实践慈悲的善行，不过，你要为他们写下来：精神方面的慈悲行为，既不必请示批准

因梦想破灭而感到失望痛苦，对眼前的挑战感到忧虑，对于自己的资源贫乏感到泄气，都会使我们不禁将自己藏身于自我中心的心态当中，对他人的痛苦漠不关心。

当我们发觉我们都有着同样的忧虑与恐惧时，我们也再次明白，没有一个人可以独自得救。要得到真正的成长，我们必须一起成长，分享我们的所有，学习那将自己仅有的五个饼和两条鱼交给耶稣的男孩……。