宗徒们非常惊奇，於是问耶稣：这样，谁还能得救？耶稣解释说：在人不可能，在天主却不然。教宗说，这段福音表明基督徒也是一个懂得惊奇的人，面对天主的启示、天主的爱和圣神的激动，怀着善意的惊奇。

’（二10）的确，主耶稣为了我们的得救，继续保存那好酒，从祂被刺透的肋骨继续不断地涌出这好酒。

文告写道：「教会照顾那些尚未认识福音的人，因为教会希望所有的人都得救并体验到上主之爱。教会肩负使命，传报天主的慈悲，也就是福音跳动的心，并将天主的慈悲传遍世界的各个角落。」

因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。教宗最後表明：天国在望德内变得强而有力。我们要反躬自问：我有望德吗？

得救的经验就是自我死去，自我死去就是将自己的意志屈服于天父的旨意和命令。当这种屈服的经验成为我们的习惯时，我们就会成为有能力的基督徒。有一次，植物学家想在喜马拉雅山上寻找一种非常罕见的花。

有一天我读到你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；信的人必有这些奇迹随着他们。

陈博士经过长时间的观察、思考和祈祷后，发现问题的关键是，很多人对天主的理解出现偏差，害怕恐惧天主，只是担心自己不能得救。这样的信仰对人的身心健康无益。

对主教而言，分辨能力则是在子民当中得到的恩典，它引领子民获得救恩。主教既不是自命不凡的‘恩主式父亲’，也不是畏缩和独处的‘孤独牧人’。

耶稣基督曾非常明确地告诉我们，他是真理、道路、生命（若14：6），凡信而受洗的便能得救（谷16：16），获得永生，这是多么令人振奋而充满希望的好消息、好途径、好事情！

多一份关怀就多一分力量，多一份力量就多一分希望，多一份希望就少一分失望，没有了失望就有了得救的希望。