仁慈的上帝向他伸出了援助之手，在圣神的感召下，陆氏埋葬了他的尘世生活。　　

在《泰泽的边际》一文中有这样一段描述：泰泽的意义已然超过了一个宗教圣地，这里不是让人恪守清规戒律，也不是让人远离尘世，而是让人更加扎根大地，热爱生活，更加愿意带着爱心和信心继续行走在人间。

四．彼此相爱是救主基督的命令我们所信靠的基督，为了救我们这些有罪的人，他道成肉身——降来尘世，为救赎我们甘愿被钉死在十字架上，由此平息了天主因公义对人产生的愤怒。

2．自身建设　　奥迹/圣事的教会在基督内拥有的不是任何尘世意义上的某种魔力或巫术，而是耶稣基督的救世工程和效果在信德中的真实又不可见的呈现。

出家字面上是离开家，实际上是离开尘世，意思是做和尚或道士。我祖父似乎愿意接受这个提议，所以他俩就从茶馆出发一直朝北京城里走去。他也没告诉他父母，就这么走了。　　

——教宗2月27日在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭时表示：言行不一的基督徒会造成恶表主教是为复活基督殉道的人……弃绝尘世和奉献牺牲；必须是宣讲基督的人；

[20]就好比一棵古树的浓郁苍劲不在于风中招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的安静。于人而言，安静不是沉默，也不是孤寂，是满载温情和力量，是一种难得的精神体操。

让我们效法救主慷慨的爱情，舍弃世物，把心从尘世拉开，终生感谢赞美天主的降生救赎吧！我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！

殉道圣人是用自己的鲜血证明自己的信仰；隐修、苦修圣人是用苦行证明自己的信仰；精修圣人（即生活在尘世当中的人），用自己的日常生活为信仰作证。

我们可否向他们提供为爱他们而受难的耶稣基督的榜样并告诉他们可通过贫寒、艰辛、勤勉的尘世生活而在天国获得永福，从而教他们学会圣化自己的苦难呢？