直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。这与芥子成“树”、绿荫如盖的过程又何其相似！二是乘时如矢，待时如死。

1875年在小桥畔修建教堂，同时购买附近土地，转租给当地群众耕种并寻找机会向他们传播圣教。

耶稣是神，因为他是天主派遣来的儿子；他是人，因为是玛利亚所生，他来到这个世界上度着和我们人一样的生活，亦饮乳，亦啼哭，如俗之幼子者同（来自圣教日课）。耶稣基督的诞生就是为了完成天人之间的重大使命。

有一次，老神父说：你只是过来拿东西，你会背圣教日课的‘圣三经’吗？我会！汪姐很自信地说，并流利地背完了。老神父一高兴就给她付了洗，她就这样糊里糊涂地进了教。

但圣教会于礼仪行动中，并不拒绝任何种类的圣乐，只要符合该礼仪行为之精神，与其各部分之性质，且又不阻碍信友主动参加即可（参礼仪115-116）。

2014年年底，在一次宴席中和人们谈话，得知女主人的一个亲戚被病魔缠身，到处都看不好，于是神父降福洒圣水，结果她很快好转，在天主的恩宠中皈依圣教。

圣教四规告诉我们主日要望全弥撒，因为弥撒是圣教会最重要、最隆重的庆典，是我们基督徒信仰生活的主体和圣化的高峰。

圣堂内的灵堂布置庄严肃穆，白纱环绕、紫色丝带相连，祭台上方高挂着‘达陡孙振华神父息止安所’横联，两旁的挽联为‘亮节高风圣教精英，懿德芳表众铎楷模’，这正是孙公一生的真实写照

丈夫的病好后，全家人经常为教堂打扫卫生，主日弥撒后，将堂内圣教日课本摆放整齐，并随时听从神父的调派为教堂做各种服务工作。

她非常用心地学习圣教要理，背诵常用经文，她的心火胜似一些老教友。经过一段时间的慕道，樊菊萍在苏修女的考核下在当年的复活节领洗进教。