国务资政、前总理李显龙向现任总主教吴成才致函表达深切慰问，也对谢益裕总主教的逝世深表难过。他在唁文中说，“谢益裕从2001年至2013年担任总主教期间，在领导新加坡天主教社群方面表现卓越。

今天追思礼仪的读经（智慧篇3章1-6、9节）和福音（若6:37-40)告诉我们，在信仰内，追求永生的基督徒面对痛苦和死亡的态度。

世间的君王追求现在的荣华富贵；主耶稣基督却带领人在现世享受天国的荣福，将来更获享天堂永生。耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。

“跟随者”可能会将从主耶稣那里得到的礼物同家人和朋友们分享；而“门徒们”却帮助众人得到主耶稣，获享天福，得到天堂永生。我自己到主耶稣这里寻找什么呢？我是主的“门徒”？还只是“跟随者”？

第三，信德是永生的开始。对于我们基督徒而言，永生的生命不仅是在完成了现世使命后的生命，也是今天的生命。若望宗徒提醒我们，“永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督”（若17:3）。

1.佛教天主有生灭，真天主则无终始佛教所谓的天主没有永生，他们的天国（天道、天界）生命是有限的，即便寿命很长，但终有失落的那一天，而且佛经也承认他们一旦堕落其结局可能比人类更惨。

吴会长被安排在一户农家居住，白天干最脏最累的活，晚上作为牛鬼蛇神被批斗。

为现世还是为永生？如果与天主的旨意相违背，与基督的圣训相抵触，那就立刻悬崖勒马扭转方向，使其步入正轨，不能在危险的行径一错再错。

我悲痛难过，到圣体前寻找安慰，耶稣使我明白，死亡并非生命的终结，而是生命的改变、永生的开端，现世的生活不过是通往永生的一段路程，它不是我们永久的归宿。

耶稣善牧是唯一一扇让我们进入永生的门。耶稣是门，除祂以外，再没有其它的门；凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼，是强盗。