几年以前我读到JimBishop写的《基督死亡时刻》（TheDayChristDied）里面关于钉十字架的那段叙述之后，开始对耶稣受难时身体方面所产生的变化发生了兴趣。

山庄入口傍山塑有真人大小的耶稣受难史迹十四处苦路；广场雕有二十端玫瑰经，左侧塑172位历代教宗头像。玫瑰山庄还建有露德圣母山洞。据说，山洞刚建成时是干涸的，在主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。

瞻仰之后，我们开始了苦路善工，教友们虔诚的跪拜、默想耶稣的受难和死亡，忏悔自己的心灵，改变自己的价值观，思考信仰的真谛。

耶稣受难后，门徒们聚集在最后晚餐的那间房子里，关闭窗户，锁上门，深怕他人发现。

教宗继续讲解说：耶稣在预先告知门徒他将受难的事之后，就单独带着伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望上了一座高山，在他们面前变了容貌：他的面貌发光有如太阳，他的衣服洁白如光（玛17，1-2）。

1226年10月3日夜，圣人在聆听若望福音耶稣受难一章中，魂归天乡安抵主怀，享年44岁，两年之后即被列入圣品，成为全世界最著名最受敬爱的圣人。就是现代不信天主教的人，也一致公认他是圣人。

相传那位坚持要看到耶稣伤痕才肯相信的宗徒多默在耶稣受难后，偕同门徒亚代（Addai）、亚该（Agai）和马立（Mari）前往加色丁地区传教，建立了初期教会。

梅瑟；西默盎；葛法翁的百夫长；斐斯托总督79.友弟德80.纳塔乃耳81.黑落德82.拿步高83.亚巴郎84.洗者若翰85.牧羊人86.耶稣的尊贵（耶稣是君王）、耶稣的天主性（耶稣是司祭、真天主）、耶稣的受难

这是由熙雍山至橄榄山之间的一条近路，考古学家在大司祭盖法的府第门前，发现了一条古代的石阶路，耶稣受难的前夕，从熙雍山上高处的晚餐厅带领宗徒们通往史罗亚水池、沿着克德龙山谷上到革责玛尼山园。

教宗指出：很遗憾地﹐与希望的朝圣之旅截然相反﹐移民过程成为求生的受难地﹐他们成为更加弱势者﹐基本人权被剥夺。对此﹐不要忘记非法移民成为贩卖与剥削人口问题的特别对象﹐尤其是妇女和儿童深受其害。