因为王三要在“峒唝”酿好米酒等待即将过来参与扁担山开垦任务的族人，以至后来王三的后裔全族归向上主的时日，致使“王三寨”之名在贵州的教友中是妇孺皆知了。一直到现在，人们仍把“王三寨”称为扁担山的第一寨。

他是当代首批大规模充满激情和热情的传教士中的一员，他们启程出发，做好了忍受巨大艰辛和危险的准备，前往有着他们完全未知的文化与语言的名族和土地，而他们仅仅是被传扬耶稣基督及其福音的强烈渴望所驱使。

她们来到梅瑟、大司祭厄肋阿匝尔和全会众面前，请求能继承父亲的产业，避免父亲的名字在族中被抹除。问2：梅瑟如何处理这个请求？上主作了怎样的回应？答：梅瑟将这事呈报上主。

典型的传教士走到原住民中间，让他们认识福音和耶稣基督。我在教宗方济各身上看到呼唤人群过来的传教士，教宗渴望把那些或许感到迷失的人，带到福音的核心。

这十家NGO包括了艾滋疾病，受暴儿童，还有这几年也一直受到关注的儿童娼妓，还有原住民，一起来台湾新法的制定。

让我们恳求复活的主陪伴加拿大天主教会与原住民正在走的和解道路。求复活主基督的圣神治愈过往的伤疤，促使人心探求真相、增进友爱。

我们尤其要告明以下这些罪：破坏和平的罪；糟蹋受造界的罪、伤害原住民的罪、伤害移民的罪；侵犯的罪；伤害妇女、家庭和青年的罪；把信理当成石头来砸人的罪；相反贫穷的罪；不利于同道偕行的罪，缺乏聆听、共融和人人参与的罪

原住民团体遭受的困厄与苦难就是这经验的标记。不仅如此，大自然本身有时也沦为讨价还价的筹码，成为可以用来换取经济或政治利益的商品，导致造物主的化工竟成为争夺控制重要资源的战场。

温克汗原是克烈族酋长，受金封爵为王。他的侄女唆鲁忽帖尼是忽必烈的生母，有名的景教皇后。十三世纪，我国出了两位名贯天下的景教人物，他们是景教主教，维吾尔人，一个叫巴扫马，另一个叫马可斯。

泰山圣方济沙勿略堂谢神父及SayNow乐团表演；孙效智与杨玉欣夫妇见证分享；圣方济沙勿略青年会及印尼天主教青年团表演；更有曲冰天主堂原住民优美浑厚的混声合唱，整个活动在热情洋溢下喜悦欢腾地圆满结束。