子时弥撒在夜间隆重举行，声声赞美声声欢庆打破寂静的夜，光明跟随主耶稣的诞生来到人世间。圣言变成血肉，居住在我们中间。而主耶稣的生命精神就是我们灵性生命的食粮和日常生活应当效仿跟随的标准和典范。

今观晨鸡，时夜而鸣，天下震动，多言何益，唯其言之时也。”箴言10章19节对此有明白的说明：“多言难免无过，明智的人必须约束自己的嘴唇。”

这是一个轻盈的夜晚，万物的影子在夜风中轻轻摇曳，仿佛在交响着一支静穆的祈祷前奏曲。

重庆的夜,夜里的山,山上的城,城中的我,我心安然……不知从何时起，自己竟开始疏于写作。还真应了王妈妈的话，别圣了神父就看不到你文章。老实说，晋铎后的生活说忙也还真忙，特别是劳“心”。

看着母亲那一夜未眠后疲惫焦虑的双眼，我似乎意识到有点什么事发生在我身上了。原来，就在我昨天回家的路上，一辆小型货车撞倒了我，我当场昏厥，而那辆车落荒而逃，是自强把我送进了医院。

静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。第二，|到达结合的方式，亦即信德，信德是晦暗的，对理智来说又如深夜，完全的黑暗。

玉树帐篷内的第一夜，高原反应强烈，一直头晕恶心，半夜时自己好像被冻僵了似的。没办法，最后不得不用外套把头包起来，才得以迷迷糊糊地入睡。

正是在黎明前，光到来之前，夜才变得更黑暗。在最黑暗的时刻，天主介入，使人复活。选择经由这条路的耶稣，召唤我们跟随祂，走上祂受屈辱的道路。　　

这位总管解释：「将比约十二世和他的继承人若望廿三世作出比较，就像把日与夜拿来比较。至于保禄六世和若望保禄二世也非常不同。」　　

去时怀揣干粮，趁夜赶往，因那时交通不便，均是步行。在此期间，老会长传道同样没有停止，她借用说媒、为人治病等机会传教。让爱萌芽，开花结果，连年不断。