基督徒跟随主耶稣，一起选择承行天父的旨意，爱人爱到底。在完成天父的使命时，主耶稣也提升我们为“同救赎者”；我们跟随主耶稣为了天国和福音而选择的言行，同样有“救赎的价值”。

正如圣若望所告诉我们的：他爱了世上属于自己的人，就爱他们到底（若13:1）！人最大的挑战是面对苦难和死亡。在这些黑暗的境遇中，人很容易看不到希望，甚至绝望，进而做出糊涂的选择。

天主子耶稣基督，为了我们每个人的得救付出了自己生命的代价，承担了我们人的罪过，爱我们每一个人爱到底。同时，祂也以尊重我们人的方式，邀请我们自己努力“迎接”救恩。窄门，是获得救恩的方法。

这不仅是物质上的慷慨，更是对伤者康复的持续关心和负责到底的承诺。这个撒玛黎雅人的行为，完美诠释了“爱近人如爱自己”的真谛。他的爱，超越了民族、宗教、社会地位乃至历史恩怨的界限。

祂更选择代替罪人承担罪罚，为爱人而牺牲自己，爱人爱到底。明白了“罪人也是人”，不仅让我们对自己的生活充满希望，也常常在每个人身上，在每个环境中看到新希望。

2006年上海教区举办圣方济各沙勿略诞辰500周年福传研讨会，在现场有人问李天纲教授当前社会主流文化到底是什么？李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。

于斌主教在国内时马上号召四百万教徒，在其领导下对日抗战到底，他说：「抗日战争已开始，自需抗战至胜利为止。」他准备先去罗马见教宗圣父，随即再赴美国。

说到这里，我们正面对最后的抉择，也就是信仰与不信仰的争论：到底一切事物的原理原则是非理性，缺乏自由，偶然，或者是理性，自由和爱呢？到底是非理性或理性为首？这是归根到底的问题。

汽车载着我们缓缓离开，虽然下着雨，露德镇上依旧熙来攘往，义工们推着病人、行走的朝圣者们、圣母玫瑰大殿在我们眼前一晃而过，我忽然明白了一个问题，露德吸引人的地方到底是什么呢？

我在你们心目中到底占几何呢？你们随意的背叛我、出卖我、哄骗我、遗弃我。难道你们不知我是天底下最可怜的人吗？——我一个极爱圣父，全心服从父旨的儿子，竟被他的父所遗。