这不符合事实，是假的、捏造的！”圣座促进人类整体部部长切尔尼枢机在记者会上这么说。枢机邀请众人不要把这主题缩减为抽象的幅度。举例来说，不要说“移民潮”，却要说“移民者”。“这就已经有所帮助。

我对父亲说：我觉得咱们进堂，好像有人监视，假如我被那些干部或同学发现了，戴上落后的帽子，一辈子前途就完了！还是小心点不要再进堂了。

妇人在心灵深处知道自己罪该万死，所以她对天主仁慈的体会也是深入内心的；与此相反，经师和法利塞人自认为‘善人’，受耶稣挑战后也消除不了这幅惟我独尊像，当然也无地容纳耶稣启示的天主像了。

墙面尖券假窗饰有地方特色的砖雕。中西结合建筑风格的教堂代表为葭县（今佳县）谭家坪天主教堂。1909年由比利时方济各会传教士聂神父建造，后由于神父回国而没有完成。教堂的平面布局为长方形，屋顶是两坡屋顶。

你可以避开，与其他人提出更高的目标，揭露假神的面具，许多人现在跪拜他们面前。这将是一个生命时刻，深深扎根于基督内，显然被看作是新的事物，它会有力地吸引那些找寻真正的天主、真理和公义。

同一天，高雄教区假玫瑰圣母圣殿举行候洗者联合甄选礼，刘振忠总主教主礼，高雄教区礼仪长利慕华神父、玫瑰圣母圣殿主任司铎谢聪智神父、万金圣殿徐清贤神父参礼。

’妈妈说：‘假如我不在了，我最放心不下的就是你！妈妈想对你说，既然你坚持修道，那么再苦再难跪着也要走到头！

（希11：10）表面看来，信德与服从好像并没有什么直接联系，其实不然，信德必须建立在服从基础上，要是只有信德没有服从，这样的信德也不应该称为信德，是假信德。

又有一次，一个小女孩手腕戴着一串假珍珠，她伸过来炫耀给我看，我就说：真是好漂亮呀，不如卖给我吧，我给你一百元。不肯！一千元……她快快缩回手，不肯卖。

可是这和就为了赚钱而将千年古寺承包给商人，再由商人花钱聘用或真或假的和尚、尼姑来主持法事，既要收门票费又要收香火费和诵经费的做法比起来，可是高尚、诚实了无数倍啊！