她内心很矛盾,向往学校中修女老师的生活,却又害怕,因为读了很多圣人传记,圣人们虔敬至极的苦修生活看上去是那么让人心生敬畏。我如何承受的了?在反复质询及踌躇当中,鲍芭德毕业后还是走上社会,成了一名记者。
一天晚上,帮我们家做工的玉青阿姨来送货,玉青阿姨有个生来就智障的儿子,姐姐看见玉青阿姨背着一大麻袋的货,当晚哭了很久,告诉母亲:玉青阿姨很可怜。
克己,是为准备自己在信德内接纳和服从这信仰的恩赐;牺牲,是福音的精神,信仰的真谛,是生活出的信仰。
这是一种天主给以收养的决定性行为,借着这种行为,天主赐给这位君王新的生命,把他吸引到自己的生命中。
并就此补充说,我们不能安心,当我们想到千千万万的兄弟姊妹,他们和我们一样为基督的宝血所救赎,但是他们生活在无知于天主的爱中(86)。
团员们以神贫及服从的精神一起生活,组成一个天主的大家庭,透过优美的礼仪及团体中手足之爱,生活出企望的天国。真福团的精神真福团的精神是圣女小德兰所说的:在慈母圣教会的心中,我将是爱情。
一、福传初衷早在修生时期,田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。他认为中国的福传应该通过文化福传,先使更多的社会精英、知识分子认识真理,再而影响社会。
由于教友是生活在社会中,他们在各自的环境中,去发挥地上的盐的作用,这次大公会议,系统的阐述了教友在教会中的地位与使命。
.4.ThehistoryofLadyofJoyAbbeyinZhengding5.ThecontributionofLadyofJoyAbbeytoZhengding1.煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父的生平罗弼雅神父是一家
人们各自在自己的信仰里生活着,人们平静的生活,或者互不相扰的生活。春耕秋收,年复一年。而打破这种平静的一般不是社会的普通个体,而是一些权力阶层。中国的祸患多是起于上,而不是起于无权无势的普通社会个体。