研习会的日子终于到了，前一晚我还是做最后的努力，甚至压力大到背部痛、睡不着。于是我告诉自己：我已尽了力，我并不奢求得到掌声、也不与他人比较、只要能在时间内顺利地把要表达的说清楚，我就安心了。

然而教会不能不注意到一个事实，那就是非基督信徒在现世缺少一个极大的好处，也就是认识天主的真面貌以及和耶稣基督所建立的友谊…再说，他们生活在阴暗模糊中，缺乏人生最后的真理，这为他们实在是个害处，这个害处经常是生活痛苦

北京时间今天凌晨，莫扎特最后一部不朽名作《安魂曲》和中国乐曲《茉莉花》在梵蒂冈城保罗六世礼堂奏响，这不是一场普通的音乐会，担任演出的是中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团，而一位最特殊的听众则是教宗本第十六世

纠正了人们在福传过程中只注重向教外人宣讲而忽略了身边的徘徊信仰边缘的人士的错误倾向；修院毕业后一直工作在福传第一线的薛庆修士以激情昂扬幽默风趣的演讲展现了他：“歌喉美、口才好、文采高”的特点，博得了大家的阵阵掌声，最后的一招

到家后，抱着最后希望想：可能人家不便接电话，于是我就给那个号发短信，希望对方能把手机卡还给妻子，手机可以留下。因为她所有的联系人都在上边，手机卡对于她太重要了。

教宗也请深受病苦的病人们以先教宗若望保禄二世生命的最后阶段作为效法的榜样。

泽基农修女解释说，“我反思了斯威士兰的曼齐尼主教在纪念我们的修女在百周年庆典中最后说的话：‘一百年，那现在呢？’在与主教交谈时，我们问道，哪种文盲更迫切需要面对？

最后，玛利亚接受一个预言：“至于你，一把利剑要刺透你的心”（35节）。他们在贫穷中来到，在充满痛苦中再出发。唤醒的就是惊奇：但正如耶稣的家庭，历史中让天主临在于肉和骨头中唯一的家庭。它本身能夸耀的。

（参阅：《福音的喜乐》劝谕，67号）”怜悯最后，教宗说明怜悯的意义，它与友爱密切相连。教宗指出，怜悯并非一种软弱，而是一份美德，不是站在高处施舍救济。

另一位神父说，“以前四五天的避静，直到最后一天才慢慢休息过来。这次避静第一天就休息过来了。这样每日得以精神饱满地做好当天的默想祈祷神功。”“共议同行”是教会的使命。