在当代基督徒中有一种错误的做基督徒标准：以为能主日到圣堂参与弥撒，甚至参加各种培育，能每天祈祷并恭读圣经等就已经是满全了责任的好基督徒了。

乐清副本堂薛荣雷神父谈到文艺福传的意义时告诉记者说：文艺福传在旧约里就有，研习过《圣经》的朋友都知道，古本的《圣经》是用来吟唱的，还有《雅歌》、《耶利米亚哀歌》等希伯来抒情诗歌，都是古老的犹太音乐&lsquo

这些讯息并本意并不是要超越圣经作为公开启示的权威，而是天主给我们这个时代重新拼写衪的话语和加以实现；这些讯息提醒我们圣经的真理，以及我们生活中未能实践这些真理的领域。

其实，我们基督徒也常常是领洗多年了，听了许多次福音讲道，读了许多遍圣经，也看到了许多在我们身边发生的奇迹，然而，我们却感到依然害怕，依然没有充满信仰的喜乐，依然没有传扬福音的渴望和行动。为什么呢？

4月8日早6点，陈功鳌主教早早来到停灵的达州通州区天主堂，“发现昨晚守夜陪伴在堂里的教友，有的在诵念玫瑰经，有的在读圣经，也有在堂内用棉絮简单裹住身体在休息……可以看出教友们对神父们的爱护爱戴是真情实意

升入高二时，我选择了喜爱的文科，被分到了文科一类班。学习的紧张状况，使我不敢有半点松懈。虽然学习压力很大，但我从没有放弃的念头，因为我相信，总有一天我一定会学得更好。我每天努力着，坚持着。

2015年1月24日上午九时，西山本笃院内南充唱经班、乐队、腰鼓队的教友共聚此处庆祝本院开堂，祝圣弥撒由南充教区主教主礼，四位神父共祭，弥撒中，陈功鳌主教以本笃为此堂的主保，起名本笃堂，讲述了西山本笃院的历史

入伍第二年，他被提拔为加强班的班长，这班长一当就是整整5年，直到他光荣退伍的那一天。

我们对进会时间长的修女，逐年逐班地进行持续培育。每年一期，为期三个月。今年3月到6月，结束了对1984年进会修女的培育。这是一个休息，也是一个充电的过程。

报告中读了“外国传教士应赞同和支持中国教友的这种权利和义务问题；建议尽快培养中国神职班，任命中国籍主教；建议拔除法国‘保教权’等等”。