2.教会教育与国家教育的矛盾与协调自非基运动以来，在国家主义者的极力推动下，从北洋政府到广州革命政府，及至日后的南京国民政府，全都不遗余力地试图以国家主义者的姿态，将教育权收归国有，即由国家全权控制教育的批准

（本报实习记者胡萍萍对本文亦有贡献）

1656年1月8日解帆开航后，这艘仍未远离热那亚湾的帆船便突然遭到另一艘船的袭击，此船由一个法国胡格诺派海盗率领。

然而，由于后期儒家距离我们更近，而且甚至就已经构成了我们的血肉灵魂，因此，我们也就往往会误以为后期儒家就是原始儒家甚至就是比原始儒家更原始儒家，于是，逐渐被一层层谬误掩盖了起来的后期儒家反而导致我们对于原是儒家的漠视

[6]书论家韩玉涛为此诠释：“本来，中国书道的源头，也是中国哲学的源头，表现在一个古老的传说，即‘伏羲画卦’的传说上。相传的伏羲氏所画的卦，既是形象，又是抽象；既是哲学，又是书道。”

很多冷淡教友都惊讶这些素不相识的人为何这么关心这一家，有感于此，后来也都进堂了。

应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，更尽力以圣事鼓励之，将其灵魂托付给天主；应以特别的关切照顾贫穷的、受苦的、孤独的、离开祖国的、以及陷于特别困难中的；也应努力支持夫妻与父母，使之善尽自己的责任，并促进家庭内基督徒生活的进步

他们每个主日，都会偕家同来圣堂参加弥撒和教会团聚，他们很有爱心，积极参加教会的福传事业。而相反，我也认识一些生意场上的老板，他们很富有，他们的车我都叫不出什么牌子。

传讲耶稣遭到家人和老板的仇视RabbiZev的心里火热，无论在哪里都想传福音，他想要告诉所有的犹太人耶稣就是弥赛亚。

如今我们全家都归向创造天地万物的真神，主耶稣所赐出人意外的平安喜乐充满了我们的家。朋友！你也愿意有这份平安、喜乐吗？请来信耶稣。