服务乃是“参与和效法天主行事的风范”，因为天主是“善、全部的善、至高的善”，祂只是“白白地爱和施恩，不求任何己益”。

2015年6月13日-7月19日，由德宝大学和信德文化研究所合作举办的第四届领导力培训活动在美国顺利举办，由7位主教神父组成的浙江省天主教代表团和一批华北司铎分别应邀参加。

使我开启信仰之门的第一本书是李建堂主教赠送给我的“信德”出版的《人性倾向与修养》，他在书的扉页给我题了一句话：我们是世上的光，地上的盐。这句话至今仍深深地印刻在我的脑海之中。

前一天下午，教宗方济各打电话给东正教科普特礼教会领袖塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）宗主教，对科普特礼教会所遭遇的不幸表示深切的悲痛，并许诺将在17日的清晨弥撒中为遇难者奉献弥撒。

答：我们克罗地亚教会的主教选择这一主题，因为在一起这三个字反映出相会、每个人共融的愿望。这一人类学幅度在神学和基督学幅度，即在基督身上，在基督的新生事物上完成并找到圆满。

他们必须要做很久的补赎苦工：守斋、祈祷、克苦、行爱德善工，然后，主教或者神父一般在圣周五才公开赦免他们的罪过，并允许他们重新加入教友的团体。关于告明的重要，教父们和那时的作家也提到了这点。

是次展览分别在主教座堂及善导之母堂举行，展览题为主降人间——美荫天下，他期望以圣像画的奥秘，带出天下的美丽：圣像画是自然而生，圣容亦是自然地显现出来，期望观画者以单纯的欣赏心，在圣像画前进行冥想及默想

教宗也勉励信友们：克服我们社会中宗教文盲的问题，善度信德年。基督的司铎们在祝圣圣油弥撒中重发誓愿，教宗本笃十六世在讲道中先向在场的司铎们提问：「我们真的是从天主出发，在与耶稣基督的共融中行动吗？」

11.在此特殊时期，教区主教可按教会法规和《忏悔礼典》（1973）31-35条及《天主教教理》（1992年）1483-1484条给予集体赦罪（请参考“弥撒中集体赦罪圣事礼仪”）。

在里加信义宗主教座堂的中央有一个圣洗池可追溯至十二世纪，拉脱维亚人由圣迈因哈德（Mainardo）接受了福音的时代。