耶稣虽小，但在他内有生命，这生命是人的光（若1:4）。天国虽小，但却不可小觑，因为它有内在的生命。基督徒要做的，就是在自己内保存、培养并滋养这生命的力量。

愿五叔音容常在，得沐永光，慰拂后人。孙永书神父

昔日陈神父服务的圣若瑟堂（外景）香港主教座堂内陈发义神父遗像主教座堂三位助理司铎和本堂，从左到右：陈发义、韦格光、陈志明、卢真元（韩籍外方会）。

禁止在宗教活动场所以外的公共场所修建露天宗教造像或者利用声、光、电技术等制做、合成具有露天宗教造像效果的图像、影像。

老一辈司铎如已故的承德李景星老神父，翻山越岭徒步走遍了围场县的每一个村落，讲道劝人、拯救人灵；献县张泽神父卧床四十余年，笔耕不缀，著书二十多种，百余万字，以文字宣扬基督福音。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

十年前，大概在春夏之际，我们由李诚群老师引见，拜访了张泽神父。记得那时神父身体还十分虚弱，只能躺在床上，见到我们兴致很高。他支起身体，头靠在墙上与我们交谈。

运城教区李文斌神父宣读了荷兰方济各会省会长罗布·胡根博姆的贺信，他说：胡神父对中国的热爱在年轻时就已在燃烧。

是年在杭州刻印时，李之藻为之作序。《职方外纪》一书，文笔通俗流畅，浅显易懂。它所介绍的世界风情地貌，远比利玛窦在《坤舆万国全图》中详尽得多。

随后又因着灾荒、信仰的相同来到胡庄落户的有魏、井、秦、杜、董、王、陈、李等家族。人口的发展以赵、胡、高三大家族最快，这三个家族占全村人口的百分之八十。