在创造工程中，天主没有像造世者或术士那般独揽万事，而是创造生物，赐予他们发展的自主性，并让他们感到祂持续的临在。教宗说：世界的起始不是混沌的作为，以它作为另一个来源，而是直接来自为爱而创造的至高天主。

教宗在念经前的讲话中指出，「耶稣圣婴与祂的母亲玛利亚和大圣若瑟构成一个简单却光芒万丈的家庭图像」，那是「慈悲之光，是照耀普世的救恩之光，照耀每个人、人类家庭和每个家庭的真理之光」。

聆听基督，包括接受祂的逾越奥迹的逻辑，与祂同行，把自己的生命当作爱的礼物献给他人，以内在的自由和不依恋世物的态度温顺地服从天主的旨意。

这番话告诉我们，教宗的真正权力是谦卑地为穷人服务，以仁爱温柔守护全人类：可以说，这句话道出了教宗方济各的牧职纲领，是他领导普世教会的路线和大方向。

在圣伯多禄大殿的圣门前宣读其中几段章节後，教宗方济各将主持天主慈悲主日第一晚祷，将诏书文本交给普世教会的6位代表。

所以圣母爱世人和耶稣爱世人的精神是最相似的。所以我们不论向圣母呼求什幺，她一定会帮助的。我们恭敬她应以极孝爱的心情，虔诚的呼求她，必蒙天主降幅。圣母月献给圣母的礼物，最好的是玫瑰经。

普世教会今天4月2日纪念先教宗若望保禄二世去世6周年，同时也为这位教宗将于5月1日被册封真福而欣喜若狂。

这个普世性的爱德神恩来自祈祷和朝拜圣体。枢机又说：新真福是位坚强、勇敢和谦逊的修女，在2011年纪念意大利统一150周年之际，塞拉菲纳修女是位真正的意大利人。

教宗说「罗马观察报的优势之一」，就是「提供普世的资讯，它真实地看到整个世界，而不只是一部分。」

第三段于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇，世尊即为救世主。第六段弥施诃普尊大圣子，广度苦界救无亿弥施诃就是天主圣子耶稣基督。第八段圣子端在父右座，其座复超无量高，明确提出了圣子耶稣坐在天主圣父的右边。