数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。

为信友送圣体的神父有85位，他们是圣座北美公学的师生。　　教宗致问候?之后，?上就是宣??喜?。一位圣职人员走到祭台的前面，开始唱圣诞宣报词。诗词中宣布了救世主的诞生，是在履行人类和救赎的历史。

那时学校对青少年突出抓思想政治教育，一言一行要上纲上线，对落后的青年要找落后的思想根源，要帮一帮后进，显然我的宗教信仰是不合时宜的，再去进堂是思想落后的表现，无论考学，还是想参加工作都不会被接收。

我们籍着祈祷，学会了与耶稣更亲近。与家人更和睦。2016年5月14，刘神父带我们去后桑峪朝圣，我们在雨中拜苦路、参与弥撒......让我们更加体会了耶稣走十四苦路时一步步的艰难。

在面对利益抉择时，不局限于个人得失，而是从更广阔的社会视角出发，学会与他人共享资源和机会。

历史上的城川天主教会，出现了一些影响巨大的著名人物，比如国际公认的、杰出的蒙古学大师田清波，就是在城川传教、治学近20年的圣母圣心会比利时籍神父。

在课程快要结束时，我们30多位学生在保禄六世大厅，蒙受了教宗接见。我们站立在一起，等候教宗到来。

还有一部分人，他们认为学幼鸟的叫声欺骗慈悲鸟是不道德的，而且慈悲鸟要整天“照顾”喊“饿”的人，来不及照顾幼鸟，致使许多幼鸟饿死了。为了不让慈悲鸟灭绝，他们便将自己捕来的食物喂养幼鸟。

庆祝他成为枢机的活动是在圣妇莫尼加国际公学的餐厅举行的，他接过胸前十字架时意识到在自己的胸前有圣奥斯定和他母亲莫尼加的圣髑。

浙江温州教区刘德宠修士：从教宗方济各的身上，我发现了耶稣的精神面貌，看到了福音的淳朴，教宗的行为是一种回归，回归圣经，回归福音的精神。