人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。死亡并不是天主的本意，天主的本意是让人没有死亡。

其次，非封闭性，放射状的“十”是光芒的象征，而光芒隐喻着“希望”，这里的“希望”，在现实生活中，是生存意志的凸现；在精神层面上，是对彼岸世界的向往——前者从最原始的“太阳崇拜”开始便无限延展的贯穿了整个人类发展史

榜样的光辉已照亮人类两千年的历史。教会从本质上来讲是“生活在感恩中的教会”。“感主大恩”是基督徒常说的话。而要感主之恩，口说不算，应全心去“承行主旨”，这就是教会做善事的依据。

他不再做世俗的骑士，而要做圣母和基督君王的骑士，去和人类的共同仇敌魔鬼势力作战。之后，在蒙特塞拉特（Montserrat）山的本笃会院，依纳爵用三天省察忏悔。

这位教会最高的牧人，保禄六世，引导天主的子民默观基督人类救主、历史的主人的圣容”。教宗继续说：“基督是一切的中心，是圣经和圣传的中心，是教会的中心，是世界和宇宙的中心。

然而，如果说虚荣是人类自身的一种疾病，那么与骄傲所能造成的破坏相比，它仍然是一种小病。

相反，它是真正的信仰，是人类的信仰，尽管黑暗蒙蔽了它，但仍然谦卑地相信。这信念就像灰烬下的余烬般留在心中。它永远都在。

在世界各地回荡著基督复活宣报的日子，很多沉重的大石块阻碍了人类的希望，一如当初封住基督圣墓的巨大石块那样。今天的巨石有战争之石、人道主义危机之石等等。

在弥撒讲道中柳神父为大家分享了耶稣复活的奥迹，他指出，主耶稣战胜死亡，光荣复活，给人类带来了永生的希望，让我们在复活的基督内，在生活当中听耶稣的话，不断更新自己，一心依靠主，相信主，懂得感恩，努力行善，

悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。