教宗贝宁此行的主要目的有两项，首先是颁发非洲主教第二届特别会议的成果，非洲蒙受的恩典劝谕给非洲各国主教；这道劝谕将由非洲三十五个国家主教团主席和七个区域性主教团代表从教宗手中领取；再就是前往该国已故枢机主教冈丹和该国重建民主国度之父苏扎主教墓前凭吊纪念两位伟人

该区只有一个主入口，再加上三、四个少用的入口。当地一穆斯林穆罕默德（MuhammadSaddique）说，该墙的建筑，因为一富裕的穆斯林家庭，呼吁市政府官员保护他们，以免受憎厌的基督徒聚居区所影响。

苏城三香路上的杨家桥教堂是目前市区最大的天主教堂，大概能容纳七八百人，节日时有一千多人参与礼仪，连过道甚至堂门口都站满了人，挤个水泄不通。

看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？

1696年，四川代牧区成立，辖四川、云南、贵州三省教务。1702年，穆天池、毕天祥、白日升、马吕埃到四川传教。穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。

三、一次会议自然不可能讨论所有问题。我个人认为，论坛对有些问题没有涉及到，比如礼仪与法典的关系，地下团体的礼仪生活状况。礼仪的传承和延续性强调得不多，重视得还不够。

四旬期内该效法者有三：一是梅瑟在西乃山上四十日夜不吃不喝，为取得天主的圣训；二是厄里亚先知徒步四十天往天主圣山，为取得拯救以色列的纶音；三是我们的主在旷野四十天严斋，以上主的话粉碎魔诱。

四五年，他在北京成立思高圣经学会，进行译经工作，三年后因大陆政治动荡，将思高圣经学会迁至香港。在61至63年间，他应教廷传信部之命前往新加坡，出任新成立的安道社会学社主任。

这里是灵修的绿洲、各族人民对话的净地，是举行地中海青年阿哥拉聚会的地方，在这传统的聚会中，毗邻地中海三大洲的各国青年代表将聚集在一起。

如果你称呼自己是基督徒，你需要活出神所说的、在这三件事上的最初意图，华理克在一次布道中说。